“風(fēng)乍起，吹皺一池春水?！边@個(gè)“吹”字是個(gè)會(huì )意字。甲骨文①的左邊是一個(gè)面朝右張著(zhù)嘴巴半跪著(zhù)的人，其右是個(gè)“口”，有“人”有“口”就表示“吹”。金文②的結構與甲骨文基本一致，只是“人”與“口”的位置顛倒了一下。③是小篆的形體，“口”字并無(wú)變化，但是其右邊則變得沒(méi)有“人'的樣子了。④是楷書(shū)的形體。

“吹”字的本義是用口吹氣，又可以引申為大自然界的吹風(fēng)，如馮延已有“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的名句。

“吹”字如果讀chuì（去聲）的話(huà)，那是指對竽笙等樂(lè )器的吹奏，如《禮記?月令》：“命樂(lè )正入學(xué)習吹。”就是說(shuō)命令樂(lè )師人學(xué)學(xué)習吹奏的本領(lǐng)。

“吹毛”一詞，在古代往往是指“很容易”，如：“去仲尼，猶吹毛耳。”（《韓非子?內儲說(shuō)上》）就像吹毛那么容易。但是盧綸《難綰刀子歌》“吹毛可試不可觸”中的“吹毛”則是利劍名。古代要試劍是否鋒利，往往是將一根頭發(fā)橫放在劍刃上，用力一吹頭發(fā)斷了就證明這劍非?？?。因此“吹毛”就變成了寶劍的代稱(chēng)了?！按得稍嚥豢捎|”，就是說(shuō)：寶劍只能試其快否，但是不能用手觸它。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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會(huì )意字。從口，從欠。字像噓氣之形。本義指撮起嘴唇急促地吐出氣流。《老子》第二十九章：“夫物或行或隨，或歔或吹。”吹在甲骨文中就已出現，但不用作本義，用作人名或地名，金文亦作人名。虞司寇壺：“虞司寇伯吹作寶壺。”由本義引申為吹拂、吹奏之義。作夸口講的吹，義晚出，源于“吹法螺”本喻佛法如吹螺而號令三軍，后用來(lái)比喻說(shuō)大話(huà)。吹字形體到春秋時(shí)正寫(xiě)、反寫(xiě)不定，但不論字形如何書(shū)寫(xiě)，一般都是“欠”張開(kāi)之口形與所從之“口”旁相對，只有個(gè)別例外。而且，進(jìn)人西周時(shí)代，左口右欠之結構就逐漸成為主流形體。吹的小篆形體已發(fā)生訛變。（陳英杰）

——李學(xué)勤《字源》

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